CATRAWARTA
  • Warta
  • Catra Cendekia
  • Catra Milenia
  • Catra Budaya
  • Catra Wisata
  • Etalase
  • Idea Catra
  • Pena Catra
BERITA TERBARU
Catra Budaya

Kembang Goyang: Aksesoris Pengantin yang Tak Lekang Zaman

Penulis: Mutia 8 Agu 2026 5 menit baca
Kembang goyang pengantin di era kini
RELEVAN: Kembang goyang pengantin masih relevan dan tetap terpasang pada era sekarang. (Sumber: Instagram @dewioktavia.muagk/klowories).
Bagikan:
0

catrawarta.com - Kembang goyang adalah salah satu bentuk tradisi dan budaya yang berakar kuat di masyarakat Jawa hingga Bali dan Lombok. Kembang goyang menjadi bagian tampilan yang tak terpisahkan dari busana pengantin adat dari zaman dulu hingga saat ini.

Soal istilah, kembang goyang dalam adat dan tradisi Jawa juga seringkali disebut dengan cundhuk mentul. Istilah ini berasal dari dua kata yakni cundhuk yang berarti tusuk, lalu mentul yang berarti elastis atau bergoyang-goyang.

Sehingga, cundhuk mentul atau kembang goyang ini bisa dimaknai sebagai tusuk bergoyang yang biasanya dipasang di atas sanggul pengantin. Tusuk istimewa ini umumnya memiliki bentuk memanjang di bagian bawah, sementara bagian atasnya yakni berbentuk bulat dengan ornamen bunga.

Baca Juga
5 artikel
  1. Warta Pernikahan Gusti Sura dan Adimas Rosdian November 2026, Padukan Adat Mangkunegaran dan Tradisi Katolik? →
  2. Warta Cuaca Ekstrem Mengintai Jabodetabek 10-11 Oktober, BMKG Ungkap Wilayah Terdampak →
  3. Warta Tiga Kakak Beradik Meninggal Ditabrak Truk Saat Pastikan Sekolah Libur akibat Kabut Asap Karhutla →
  4. Warta Yusril: Silahkan Polisi hingga KPK Usut Klaster Mewah Lapas Cibinong →
  5. Warta Rocky Gerung Singgung Posisi Wantimpres Saat Komentari Polemik Ijazah Gibran →

Bunga ini terlihat bergoyang apabila sang pengantin bergerak karena kembang goyang ini pada dasarnya memiliki pegas yang dipasangkan di dalamnya. Umumnya, kembang goyang ini dibuat dari berbagai logam seperti kuningan, tembaga, perak, hingga bahkan emas, serta batu permata yang disematkan pada ornamen bunganya.

Meski sekilas terlihat hanya sebatas hiasan rambut hingga bak mahkota cantik, namun ternyata kembang goyang ini memiliki makna hingga pesan mendalam bagi sang pengantin. Lantas, apa pesan magis yang tersimpan secara historis di dalam setiap tusuk kembang goyang ini?

Makna Mendalam Kembang Goyang

Belum lama ini, wartawan Catrawarta terjun langsung mengamati kegiatan rias yang dilaukan oleh salah satu make up artist (MUA) kondang di Gunungkidul, Daerah Istimewa Yogyakarta, Dewi Oktavia yang berbasis di Piyaman, Wonosari.

Dewi Oktavia pun diketahui aktif memamerkan hasil riasannya dalam laman Instagram resmi miliknya @dewioktavia.muagk yang bisa diamati sebagai portofolio secara langsung. MUA lulusan SMA Negeri 1 Wonosari ini diketahui mulai menggeluti tata rias sebagai bagian dari mata pencahariannya sejak lebih dari 8 tahun itu turut mengambil peran sebagai sosok perias yang melerstarikan kembang goyang.

Brides hand with lace sleeve and red nails raised outdoors with a decorative bridal headpiece visible nearby against a sunny leafy background
PENGANTIN: Kembang goyang pengantin di era kini. (Sumber: Instagram @dewioktavia.muagk/klowories).

Dia menilai, kembang goyang ini masih banyak dipilih para pengantin Jawa sebagai tampilan anggunnya di hari bahagia mereka masing-masing. MUA yang akrab disapa Okta ini mengungkap, kembang goyang masih digunakan dan kembali jadi tren lantaran tampilannya membuat si pengantin terkesan lebih anggun dan mewah.

”Masih banyak dan mulai jadi tren lagi. Karena look-nya mewah dan anggun,” cerita Okta kepada catrawarta.com.

Doa dan Harapan di Kembang Goyang

Kembang goyang juga bukan semata-mata hanya sekadar hiasan mahkota. Okta menjelaskan, ada doa dan harapan di balik setiap kembang goyang yang diselipkan di atas sanggul pengantin.

Doanya yakni terwujud dalam jumlah kembang goyang yang dipilih. Para calon pengantin ini bisa memilih menggunakan kembang goyang dalam jumlah ganjil.

Satu kembang goyang berarti Tuhan yang satu, tiga artinya trimurti, lima merupakan rukun Islam, lalu tujuh bermakna pitulungan atau pertolongan, serta sembilan yang berarti Walisongo. Jumlah ini melambangkan limpahan rezeki, berkah serta kebaikan bagi kedua mempelai yang diharapkan datang di masa mereka mengarungi rumah tangga setelah pernikahan.

Makna ini secara historis terus dilestarikan dari zaman dulu dari waktu ke waktu.

Menariknya, kembang goyang ini diceritakan Okta juga merupakan gambaran status sosial saat digunakan di masa lalu. Dia menyebut, zaman dulu calon pengantin bisa memilih bentuk bunga dengan ukuran yang lebih besar sebagai penanda kestabilan kondisi kehidupan.

”Sebagai doa dan harapan pengantin dalam menjalani rumah tangganya kelak dan status sosial bagi pengantin di jaman dulu, semakin besar kembangnya makin menunjukkan status sosialnya,” jelasnya.

Mengalami Perubahan Detail Bentuk

Meski demikian, hal itu diceritakan Okta tak lain relevan di masa kini. Calon pengantin di masa kini lebih mengutamakan kenyamanan dan estetika saat memilih kembang goyang di hari besarnya.

Di masa kini juga, kembang goyang banyak mendapatkan berbagai macam modifikasi era modern seabagi bentuk penyesuaian permintaan. Namun, pada dasarnya, bentuk utama hingga makna mendalamnya tak berubah seiring berjalannya waktu.

”Tapi untuk sekarang lebih ada penyesuaian. Karena jaman makin maju, jadi makin ada modifikasi bentuknya. Sekarang bentuknya lebih variatif dan estetik, bentuk bunganya bermacam-macam dan kekinian. Kalau sekarang yang banyak dipakai malah yang bentuknya kecil karena disesuaikan juga wangun atau tidaknya dan estetikanya juga,” jelasnya.

Beda Jawa dan Sunda

Lebih lanjut, jenis kembang goyang ini pada umumnya juga dijelaskan Okta memiliki sedikit perbedaan dengan yang dimiliki oleh adat masyarakat Jawa Barat atau Sunda.

Jika di Jawa Tengah dan DIY, kembang goyang lebih berbentuk ramping, panjang, dan berderet. Ujung bunganya kecil dan ada juga centung di dalam kembang yang membuat hiasan satu ini berbunyi gemerincing dan cantik.

Sementara di Sunda, kembang goyang lebih berukuran besar, lebar, dan mekar. Bentuknya juga lebih menyerupai tangkai bunga dengan kuntum kristal atau kelopak bunga yang besar. Secara menyeluruh, kembang goyang khas Sunda juga tidak memiliki ukuran yang terlalu memanjang ke belakang selayaknya Jawa Tengah dan DIY.

”Soal kembang goyang di Jawa khususnya Jawa Tengah dan DIY itu ada perbedaannya. Jogja lebih ramping, tapi kalau Sunda agak lebar ya,” katanya.

Kembang Goyang yang Timeless

Bagi Okta, kembang goyang ini merupakan bentuk tradisi yang perlu dilestarikan. Ada makna dan identitas bangsa Indonesia khususnya Jawa di setiap pucuk kembang goyang yang disematkan pada rambut sang pengantin Jawa.

Lewat tata rias dan kembang goyang, Okta berharap agar budaya yang satu ini masih ada di masa mendatang dan terus digunakan.

Bride in a glittering gold dress sits with eyes closed as a makeup artist in a hijab and mask styles her hair in a backstage dressing room
RIAS: Okta ketika merias calon pengantin di Gunungkidul. (Sumber: Tiktok @oktaviamakeup).

”Peran kembang goyang untuk mempertahankan tradisi itu sebagai penjaga identitas. Lewat kembang goyang kita dapat melestarikan budaya lewat tata rias pengantin jawa agar tidak punah,” tegasnya.

Di tengah maraknya tampilan modern yang terkesan jauh dari akar budaya masyarakat Indonesia dan Jawa, kembang goyang menjadi entitas yang tak lekang oleh waktu dan tetap relevan di masa kini. Tampilan para pengantin pun bakal menjadi mewah dan elegan layaknya bangsawan di masa lalu lantaran kembang goyang ini punya keunggulan dengan sifatnya yang timeless.

”Semoga selalu bisa menjadi daya tarik anak muda lewat tata rias pengantin agar selalu lestari. Percayalah, pengantin dengan adat jawa menggunakan mentul terlihat mewah, elegan. Timeless, Dilihat kapanpun tak lekanh oleh waktu dan zaman,” tandas Okta.

Tags:
#adat #adat jawa #Budaya #kembang goyang #pengantin jawa
Smiling woman wearing a beige hijab, black jacket, striped shirt, and a watch, standing against a dark textured wall.
PenulisMutia
Penulis yang telah mendalami bidang jurnalistik sejak 2015. Sedang mendalami isu-isu di bidang sosial, budaya, dan kebijakan publik di Yogyakarta serta nasional.
Sketched-style portrait of a man with glasses, smiling, outdoors with palm trees in the background.
EditorWicaksana
Jurnalis senior, tinggal di Yogyakarta.
Komentar

Tinggalkan Balasan Batalkan balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *

Populer

Catra Budaya

Wayang Jogja Night Carnival 2026 Sedot Perhatian Ribuan Warga, Ini Target Kota Yogyakarta

Wiwit • 8 Okt 2026
Catra Budaya

Libatkan Komunitas, Dinas Kebudayaan Sleman Gelar Internalisasi Sejarah Industri Gula

Tim Liputan Catrawarta • 12 Agu 2026
Catra Budaya

Peringati Usia Ke-44, Bentara Budaya Teropong Masa Depan Yogyakarta Lewat Pameran ‘Mbesuuk’

Wiwit • 8 Okt 2026
Catra Budaya

Sosok Manu Jayaatmaja Widyaseputra, Pakar Sastra Jawa Kuno Penuh Dedikasi yang Telah Berpulang 

Mutia • 6 Okt 2026
Catra Budaya

Filolog Jawa Kuno Manu Jayaatmaja Widyaseputra Meninggal Dunia 

Mutia • 6 Okt 2026
Catra Budaya

Rumaket 2026: Ketika Warisan Budaya Yogyakarta Bertransformasi Tanpa Kehilangan Jati Diri 

Mutia • 5 Okt 2026

Berita Terkait

Lebih banyak ›
Dancer in a gold white and silver costume stands center stage with arms wide a decorative circular backdrop above him and performers in blue outfits and props around him
Catra Budaya

Wayang Jogja Night Carnival 2026 Sedot Perhatian Ribuan Warga, Ini Target Kota Yogyakarta

Wiwit • 8 Okt 2026
Interior of an art gallery with a large colorful mural hanging above a wooden table displaying glassware and small sculptures on a white walled backdrop
Catra Budaya

Peringati Usia Ke-44, Bentara Budaya Teropong Masa Depan Yogyakarta Lewat Pameran ‘Mbesuuk’

Wiwit • 8 Okt 2026
Portrait of an older person wearing large glasses and a patterned high collar outfit looking to the left against a dark background
Catra Budaya

Sosok Manu Jayaatmaja Widyaseputra, Pakar Sastra Jawa Kuno Penuh Dedikasi yang Telah Berpulang 

Mutia • 6 Okt 2026
Filolog jawa kuno manu jayaatmaja widyaseputra
Catra Budaya

Filolog Jawa Kuno Manu Jayaatmaja Widyaseputra Meninggal Dunia 

Mutia • 6 Okt 2026
Rumaket 2026 oleh dinas kebudayaan kota yogyakarta
Catra Budaya

Rumaket 2026: Ketika Warisan Budaya Yogyakarta Bertransformasi Tanpa Kehilangan Jati Diri 

Mutia • 5 Okt 2026
Sejarah kabupaten siak tidak dapat dilepaskan dari kejayaan kesultanan siak sri indrapura kerajaan melayu islam yang pernah memiliki pengaruh kuat di pesisir timur sumatra dan kawasan selat malaka
Catra Budaya

Sejarah Siak dan Perjuangan Mempertahankan Kepentingan Daerah

Siswantini Suryandari • 5 Okt 2026
Regenerasi menjadi salah satu tantangan penting dalam menjaga keberlanjutan kebudayaan
Catra Budaya

Festival Dalang Anak Banten, Menjaga Regenerasi Wayang

Siswantini Suryandari • 5 Okt 2026
Catra Budaya

Ambarketawang, Jejak Kedhaton Hamengku Buwono I Sebelum Pindah ke Kraton Ngayogyakarta Hadiningrat

Siswantini Suryandari • 5 Okt 2026
0
Follow us on
Up Next: Kebakaran yang melanda gedung bapenda jakarta pusat jumat 78 Kondisi Terbaru Kebakaran Gedung Bapenda, Pendinginan Masih Berlanjut Sabtu Pagi
Ikuti Media Sosial Kami
  • Facebook
  • Instagram
  • X
  • Youtube
  • Tiktok
Menu
  • Warta
  • Catra Milenia
  • Catra Cendekia
  • Catra Budaya
  • Pena Catra
  • Idea Catra
  • Catra Wisata
  • Etalase
Informasi
  • Tentang Kami
  • Tim Redaksi
  • Pedoman Media Siber
  • Privacy Policy

Jl. Sunan Ampel No.167, Jaban, Sinduharjo, Kec. Ngaglik, Kabupaten Sleman, Daerah Istimewa Yogyakarta 55581

Kontak

redaksi@catrawarta.com
+62 819 887078

© Copyright CATRAWARTA
Catrawarta Theme by Dabtive Network